Monthly Archives: July 2016

2907, 2016

பசியோடு அலைபவர்களும் நீர்நிலைக்கதைகளும்.

yathaadmin/ July 29, 2016/ கட்டுரை/ 0 comments

நேற்று காலையில் வீட்டிற்கு வந்து தனுஷ் என்னை ஏற்றும் போதே கைதடிக்கு போய்விட்டு போகவேண்டும் என்றான். சரியென்று தலையாட்டிவிட்டு ஏறிக்கொண்டேன். காலையில் அலுவலகம் போக எடுக்கும் அந்த 45 நிமிடங்களில் ஓயாமல் ஏதாவது அலட்டிக்கொண்டும் பாடிக்கொண்டும் போவோம் , வரும் போதும் அப்படித்தான். தனுசுடனான பெரும்பாலான அரட்டைகளில் இலக்கியம் , சினிமா , அரசியல் என்று ஓடிக்கொண்டே இருக்கும். தனுஸ் ஒரு தீவிர வாசகன் , சினிமா இரசிகன் அதுவும் அவன் பேச்சில் எப்போதும் மலையாள வாசம் அடிக்கும் . என்னுடைய நண்பர்களில் மலையாளம்

2007, 2016

களனிப் பல்கலைக் கழகத்திலிருந்து ஒரு கடிதம்

yathaadmin/ July 20, 2016/ கட்டுரை/ 0 comments

Dear Brother, I am an undergraduate from the University of Kelaniya, haling from Colombo. I am deeply disturbed by what I saw and heard regarding the situation in the University of Jaffna. It is one of the most prestigious universities in Sri Lanka which underwent difficulties at the time of the war. However, it is high time to restructure and

1907, 2016

அன்புள்ள பல்கலைக் கழக தோழர்களுக்கு என்ற கட்டுரையின் சிங்கள ஆக்கம்

yathaadmin/ July 19, 2016/ கட்டுரை/ 0 comments

‘‘එකම පන්තියේ අපි ගල් ගැසිය යුත්තේ කාටද?‘‘ – යාපනය සරසවියෙන් ලියුමක් ආදරණීය විශ්ව විද්‍යාල සහෝදරවරුනි, පසුගියදා යාපනය විශ්වවිද්‍යාලයයේ සිදු වූ සිද්ධිය සහ ඊට අදාළ පුවත් සම්බන්ධව ද කිසිදු කතාබහකට මා අකැමතිය . පොලු ගත්තෝය, ගල් ගැසුවෝය, තුවාල සිදුවිය ,පොලීසිය පැමිණියේය , සිංහලය දමිළය කියා ජනතාව කුපිත කර වර්ණනා කරන සියලු මාධ්‍යවලට පිටතින් සිටීමට මම කැමැත්තෙමි. මේ අවස්ථාව අප සාකච්ඡා කළ යුතු මොහතකි

1807, 2016

அனைவரும் இரண்டு மொழியையும் கற்க வேண்டும்!- அப்பொழுது தான் ஒரே குரலில் பேச முடியும்

yathaadmin/ July 18, 2016/ கட்டுரை/ 0 comments

கருத்தியல் ரீதியில் பல்கலைக்கழக முரண்பாட்டை புரிந்து கொள்ளுதல் • இனத்துவ அடையாளமும் தேசியவாதமும் 1891 இல் எடுக்கப்பட்ட ஒரு கணக்கெடுப்பில் 79 இனங்கள் இருப்பதாக கணக்கு உண்டு. அவற்றின் மூலம் “கலப்பு” இனம் சார்ந்த எண்ணிக்கை தான் மொத்தமும். “தூய” என்று எதுவும் இருப்பதற்கான வாய்ப்பு மிகக் குறைவு. ஆகவே தேசியவாதமும் இனத்துவ அடையாளமும் இங்கே மறைந்து விட்டது. இது ஒரு அரசியல் சார்ந்த இனத்துவ ஒழுங்குருவாக்கம். அதன் வெளிப்பாடுகளை சமூக வலைத் தளங்களில் நிகழும் வேறுபட்ட கதையாடல்கள் மூலம் புரிந்து கொள்ள முயற்சிப்போம்

1807, 2016

பல்கலைக்கழக முரண்பாடு – பொதுமக்கள் ஏன் நிலைப்பாடு எடுக்க வேண்டும் ?

yathaadmin/ July 18, 2016/ கட்டுரை/ 0 comments

இந்தக் கட்டுரைக்கு முன் சில விடயங்களை தெளிவுபடுத்த வேண்டும். நான் பல்கலைக் கழக மாணவனல்ல, இதை ஏன் குறிப்பிடுகிறேன் என்றால், பொதுவாகவே பல்கலைக் கழகத்தில் படிக்காதவர்கள், வெளியாட்கள் பல்கலைக் கழகம் தொடர்பில் கருத்தையோ அல்லது அபிப்பிராயத்தையோ எந்த ஒரு விடயத்தில் சொல்லும் போதும், முன்னாள் மற்றும் இந்நாள் பல்கலைக் கழக மாணவர்கள் எதிராகவே பார்ப்பார்கள். தங்கள் வீட்டிற்குள் நீங்கள் வரத் தேவையில்லை என்று சொல்லுவார்கள். படித்தால் தான் உங்களுக்குத் தெரியும் என்பார்கள். ஆகவே அதன் நடைமுறைகள் தொடர்பில் பிறர் (தமது மொழிபேசுபவர்கள் கூட)

1707, 2016

அன்புள்ள பல்கலைக்கழக தோழர்களுக்கு ,

yathaadmin/ July 17, 2016/ கட்டுரை/ 0 comments

அன்புள்ள பல்கலைக்கழக தோழர்களுக்கு , நேற்று யாழ்பல்கலைக்கழகத்தில் நடந்த சம்பவத்தையும் அது சார்ந்து வெளிவந்த செய்திகள் பற்றியும் இங்கே இம்மியளவும் கதைப்பதற்கு எனக்கு உடன்பாடில்லை. கொட்டனை ஓங்கினார்கள், கல் எறிந்தார்கள் காயம் வந்தது, பொலீஸ் வந்தது,சிங்களவன் என்றோம் ,தமிழன் என்றோம் என்ற பாணியில் மக்களை உசுப்பேத்தி வர்ணனைகளை அள்ளி வீசும் எந்த ஊடகத்திற்கும் வெளியே நான் நிற்க பிரியப்படுகின்றேன். இது நாம் உரையாடிக்கொள்ள வேண்டிய தருணம். நேற்று இரவு பல்கலைகழகத்தை கடந்துவரும் போது மயான அமைதியுடன் பொலீஸ் சூழ இருந்தது. பகல் நடந்தவைகள்

1007, 2016

தீட்டுத்துணி

yathaadmin/ July 10, 2016/ கதை/ 0 comments

துணியின் உபகதை துணியினுடைய உபகதை வவுனியா மாவட்டத்தில் பூவரசங்குளம் என்ற கிராமத்தில் உள்ள ஆசுப்பத்திரியில் இவ்வாறு ஆரம்பிக்கின்றது. 01 மார்ச் 2010. சூரியன் மிக அருகில் இருக்கின்றது என்ற நம்பிக்கையுடைய மக்கள் இன்னும் பூமியில் இருக்கின்றார்கள் என்பதைனை ஏற்றுக்கொள்ளுமளவு அந்தப் பங்குனிமாதம் தொடங்கியிருந்தது. வெம்மை மிக்க பொஸ்பரஸ்குண்டுகளில் இருந்து தப்பிவந்து நாங்கள் நீற்றறையைப்போல் கொதிக்கும் தறப்பால் கூடாரங்களுக்குள் சிக்கிக்கொண்டோம். புழுதிபடிந்து போய் வெட்ட வெளியில் அடிக்கப்பட்ட அத்தனை கூடாரத்தினுள்ளும் காலை ஒன்பது மணிக்கு மேல்யாரும் இருக்க முடியாது. எங்காவது ஒரு மூலையில் இருக்கும் மரத்தடியை